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Parmi ces communications orales se retrouvaient des mythes et des légendes qui se passaient de générations en générations, souvent racontés aux plus jeunes pour leur permettre d'apprendre diverses morales qui guideraient leurs comportements futurs.

Ces légendes ont influencé et influencent encore l' histoire des Algonquins [34].

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Légende du raton laveur[ modifier modifier le code ] Des nombreux légendes et mythes qui existent dans la culture algonquine, on peut nommer celle du raton laveur [35] évoquant l'origine de ses taches noires ou brunes aux alentours des yeux ainsi que les rayures de sa queue. Dans cette légende, il s'agit de deux vieillards qui habitent sur le bord d'un lac dans une petite cabane. Puisque homme cherche homme rouyn homme cherche homme rouyn hommes sont pratiquement aveugles, ils se sont installés une corde qui relie la cabane au lac pour être capable d'aller chercher de l'eau.

Le raton-laveur animal considéré comme farceurvoyant l'occasion d'une bonne blague à faire, va enlever l'extrémité de la corde du lac et l'emmène ailleurs, là où il n'y a pas d'eau. Le matin donc, un vieillard se lève et tente d'aller chercher de l'eau.

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Évidemment, au bout il n'y trouve que de la poussière et des roches. Il retourne donc voir son comparse et lui explique la situation. Pendant ce temps, le raton-laveur reprend la corde et la remet dans le lac. Alors le deuxième homme cherche homme rouyn, qui ne croyait nullement le premier, sort de sa cabane, suit la corde et arrive au lac. Les deux hommes entament une dispute tandis que le raton-laveur s'esclaffe.

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Nanabushun esprit vénéré par les Algonquins, apparaît alors et explique aux deux hommes ce qui s'est passé avec le raton laveur dans les mains. Les deux hommes, pour se venger, décident donc de prendre de la suie du feu et de lui faire deux marques sous les yeux. Ils continuent ensuite en passant la queue du raton au-dessus du feu en le balançant, ce qui fit ses marques rayées.

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Homme cherche homme rouyn morale de cette légende, telle qu'expliquée par le conférencier, est de toujours respecter ses aînés et de ne pas tenter de rire d'eux [36]. On peut remarquer plusieurs éléments habituels dans cette histoire qui refont surface dans la plupart des légendes algonquines.

Tout d'abord, les vieillards reviennent souvent dans ces contes car il y a une grande notion de respect. On peut ensuite voir apparaître un esprit, dans ce cas-ci Nanabushcar les esprits inspirent la sagesse et viennent réparer la situation en tort. De plus, homme cherche homme rouyn évidemment, toute légende se termine par une morale ou une leçon de vie, que ce soit dans la culture algonquine ou dans toute autre nation ou ethnie. Le caribou fait partie des légendes Algonquines.

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Légende de l'ancêtre du caribou[ modifier modifier le code ] C'est l'histoire site de rencontre filles de lest gratuit vieil homme qui sentait que sa fin approchait et qui en était très triste [37]. Cet homme aimait tellement vivre. Il se rappelait le temps où il était jeune et fort et le plaisir qu'il ressentait à chasser le caribou.

Il revivait en lui des moments de chasse incroyable. Il se disait qu'il lui fallait absolument voir un dernier caribou avant de mourir. Partir pour l'autre monde sans avoir vu un caribou serait manquer de respect envers le maître des espèces terrestres. Il homme cherche homme rouyn donc de quitter la demeure et d'aller loin de son village pour aller voir un caribou pour une dernière fois. Dehors, il commençait à faire vraiment très froid.

Cela importait peu pour le vieil homme en comparaison à son rêve. Il n'avait pas encore vu l'animal qu'il désirait tant et commençait à se sentir faible. Il croyait que le caribou était caché, à l'abri du vent, à l'abri du froid.

Le vieil homme sentait le froid s'introduire dans ses articulations. Il s'effondra alors au sol, face contre neige, la longue barbe déjà toute gelée. Une peine l'envahit alors, sentant qu'il ne verrait jamais l'animal.

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Le maître créateur entendit les pleurs du vieil homme. Il comprit tout l'amour qu'il portait à la nature et particulièrement aux caribous. Le vieillard sentit toutes ses forces revenir et sa douleur disparut. Il devint alors le maître caribou.

C'est pour cette raison que le caribou est blanc seulement sous la bouche.

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Il s'agit de la longue barbe du vieil Innu [39][40]. Chaque chose et être est habité par des esprits. On peut également prendre comme preuve de ces légendes et homme cherche homme rouyn la grande présence des chamans à travers les différents peuples algonquiens. Ces chamans sont en fait ceux qui ont le pouvoir de communiquer avec les esprits ainsi que de les influencer pour qu'ils apportent la prospérité et la santé à leur village respectif.

Pour communiquer avec les esprits, par exemple, les chamans effectuaient la tradition de la tente tremblante qui permet de communiquer avec les esprits des personnes décédées [41].

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Objets rituels[ modifier modifier le code ] Avant l'arrivée des blancs, les Algonquins organisaient des cérémonies en guise de reconnaissance ou de célébration de l'importance d'événements saisonniers, politiqueséconomiques, de développements, sociauxspirituels, individuels et communautaires.

Durant la cérémonie, les Algonquins utilisent ce qu'on appelle des objets cérémonials [42]. Chacun a sa propre fonction symbolique ou sacrée [43]. En voici des exemples: Amérindien avec une ceinture wampum La ceinture wampum homme cherche homme rouyn qui est fabriquée à partir de petits coquillages poncés puis percés, est utilisée comme élément de homme cherche homme rouyn. Tous les éléments sur cette ceinture représentent un aide-mémoire et plus elle était longue, plus il y avait de mémoire.

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Il existe plusieurs types de ceinture, dont une d'alliance et une autre de rançon. Cette dernière était utilisée pour payer la libération d'un prisonnier, faute de quoi, il était mis à mort.

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Plus la ceinture était longue, plus la rançon demandée était grande. Celle d'alliance était utilisée pour enregistrer les traités et les alliances [45]. Bref, ces ceintures pouvaient représenter soit des prophéties, des événements historiques, des traités ou des accords. Pipe[ modifier modifier le code ] La pipe [42] est un objet que les Algonquins bourraient de tabac naturel et qui était fait en homme cherche homme rouyn et en bois.

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La fumée de la pipe contribuait à acheminer les pensées de l'utilisateur vers le Créateur. Elle permettait également de rendre grâce pour toute la création et pour les animaux. Selon eux, fumer la pipe était un message muet lorsqu'ils racontaient des histoires, cela invitait les gens à écouter et y prendre du plaisir [46].

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Les peuples algonquins utilisaient la pipe pour mesurer le temps et la distance. Cela représentait environ une durée d'une heure [47]. Bâton orateur[ modifier modifier le code ] Les Algonquins avaient recours à un objet qui symbolise la communion avec la terre pour animer les rassemblements et les réunions, le bâton d'orateur [48].

Seule la personne qui le possédait avait le droit de parole. Les autres pouvaient signifier homme cherche homme rouyn intention de parler en levant la main.

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De cette manière, ils évitaient le chaos et le fait rencontre sdi donner systématiquement la parole à tous les membres du cercle permettait à chacun de homme cherche homme rouyn, s'il le voulait. Le silence était également acceptable et chaque participante et participant avait le droit de s'exprimer.

Rituel funéraire[ modifier modifier le code ] Voici un texte historique qui parle brièvement des objets utilisés lors d'un rituel funéraire en la présence des blancs: L'essentiel des biens du défunt l'accompagne dans le tombeau, à l'instar des dons provenant de la communauté. En ces occasions, la famille reçoit également de nombreux présents consolateurs qu'elle retourne le plus souvent en guise de remerciement. À cet égard, James Homme cherche homme rouyn signale que l'apport de denrées européennes provoqua une renaissance des pratiques funéraires amérindiennes, puisque les objets fournis par homme cherche homme rouyn traiteurs aboutissaient souvent dans les homme cherche homme rouyn.

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En utilisant de la peau d'animal et de l' écorceils s'assuraient que le corps ne soit pas souillé de terre [51][50]. Hochets[ modifier modifier le code ] Quand quelqu'un était malade, on agitait des hochets [52] pour invoquer l'esprit de la vie.

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Afin d'aider à entreprendre une nouvelle vie, les anciens se servaient de ces instruments pour invoquer les esprits qui gouvernent les quatre directions.

Par la suite, les participants prenaient part à une cérémonie de sudation pour rechercher la purification spirituelle et physique [53]. Tambours[ modifier modifier le code ] Les tambours [52] sont le pouls de la nation et de l'univers.

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Ils en utilisent de différentes tailles, selon les usages. Pendant les cérémonies, il est défendu de déposer des objets dessus et de se pencher sur les tambours.

Comme ce sont des objets sacrés, quelqu'un veille à ce que personne ne s'en approche sous l'effet de l'alcool ou des drogues [54].